..:: islameNab.ir ::.. -- اسلام ناب

	کلیدی برای فهم معمای فضل الله ... این حکایت اینک پس از فوت سید محمدحسین فضل‏الله هم اینگونه صدق کرده است که گروه دوم با استفاده از بلندگوهای غربی، در پی آن‏اند که از سید فقید، شخصیتی دگراندیش بسازند که بر بسیاری از آموزه‏های مذهب تشیع صحه نمی‏گذاشت؛ و ولایت فقیه را قبول نداشت؛ و با سیاست‏های جمهوری اسلامی در منطقه موافق نبود؛ و ... !

یادداشتی از یاسر عسکری:

رسانه ملی و فقدان برنامه‌ای درباره جنبش‌های اسلامی معاصر

ما متأسفانه، توجه خود را عمدتاً به حركات اسلامی و اسلامگرایان چند كشور معدود مانند لبنان، فلسطین، عراق و افغانستان محدود و منحصر كردیم و از خیلی از جریان ها و گروه های اسلامی در آسیای میانه، شرق آسیا، شمال و شرق و غرب آفریقا، اروپا و حتی آمریكای شمالی و آمریکای لاتین غافل شدیم. چه نیروها و جریان هایی كه به استقبال از انقلاب اسلامی آمدند ولی ما به آن ها بی توجهی كردیم؛ یا این كه با عملكرد نامناسب خود، آن ها را از خودمان راندیم یا بدبین و ناامیدشان كردیم.

پنجشنبه ۲۱ مرداد ۱۳۸۹

شریعتی و مطهری در پی اخلاف نبودند:

استاد مطهری، دكتر شریعتی و حسینیة ارشاد از زبان رهبر معظم انقلاب

مرحوم شریعتی مرید آقای مطهری بود. یعنی مرید علمی و فكری آقای مطهری بود. و این را من خودم از مرحوم شریعتی شنیده بودم و شاید بارها شنیده بودم.او در پی اختلاف با آقای مطهری نبود كما اینكه آقای مطهری هم در پی اختلاف به معنای شخصی با مرحوم شریعتی نبود. البته چرا، اختلاف فكری داشتند و یك سری اعتراض‌هایی را مرحوم مطهری بر شریعتی داشت كه آن اختلاف‌ها در اواخر برملا هم شده بود و آن ایرادها را ایشان گاهی در اینجا می‌گفتند.

پنجشنبه ۷ مرداد ۱۳۸۹

در بیان آیت‏الله سبحانی:

تحلیل علمى ماهیت شرکت‌هاى هرمى

فعالیت شرکت‌هاى هرمى در سالیان اخیر در ایران اوج گرفته است و سبب برخى ناهنجارى‌هاى اجتماعى، فرهنگى و اقتصادى در سطح جامعه شده است. حضرت آیة‌اللّه سبحانى در پاسخ به سؤالى در مورد ماهیت شرکت‌هاى هرمى، به تبیین این مسئله از دیدگاه قرآن و روایات پرداخته‌اند.

پنجشنبه ۳۱ تير ۱۳۸۹

تحلیل جامع رهبر انقلاب از قیام سی ام تیر:

سی تیر باید روز کاشانی نامگذاری می‌شد

اینجا دو درس وجود دارد. یکی این درس تلخ که آن کسانی که با کمک دین، با کمک علما، با کمک احساسات دینی مردم سر کار آمدند تا اندک فرصتی پیدا کردند، در طول تاریخ، لگد زدند. این درسی است که در مشروطه هم ما گرفتیم، در نهضت ملی هم این درس تکرار شد، در انقلاب خودمان هم این درس پیش آمد و این برای ما یک حقیقت تلخی است...

سه شنبه ۲۹ تير ۱۳۸۹

حسن رحیم پور ازغدی:

حکومتی که حسین(ع) به دنبال آن بود

حكومتي كه امام حسين عليه‌السلام به دنبال آن بود، حكومتي بود كه در آن بشود حاكمان را نهي از منكر كرد. "اقولهم بمرالحق" يعني تندترين منتقدان دلسوز، نزديكترين رده به مسئولان باشند و كساني كه بتوانند بدون سازشكاري و محافظه‌كاري عليه فسادها انتقاد صادق و صريح بكنند. حكومتي كه در آن، افرادي كه كار بلد نيستند، شرعاً حرام و ممنوع باشد كه قبول مسئوليت بكنند

دوشنبه ۲۸ تير ۱۳۸۹

سید عباس نبوی:

تحلیل جامعه‌شناختی سیره سیاسی امامان علیهم‌السلام

قسم به خدا، این کفش پاره نزد من دوست داشتنی تر از حکومت بر شماست، مگر این که حقی را برپا دارم و یا باطلی را دفع نمایم. امام علی علیه السلام کم ترین سازش کاری با طالبان قدرت را نپذیرفت، در حالی که اعطای مقداری ثروت و قدرت به آنان ـ که بعضاً از اصحاب مشهور پیامبر صلی الله علیه و آله بودند ـ موجب تحکیم پایه های حکومت وی می شد. همچنین، او هر گونه سهم زیادی از بیت المال را قطع کرد و بدین ترتیب، بسیاری از قدرت خواهان و منفعت طلبان را از گرد خود پراکنده ساخت و بسیاری از آنان به معاویه ملحق شدند

جمعه ۱۱ تير ۱۳۸۹

توصیه رهبری به نیروهای ارزشی:

بنده مخالفم! اگر كسى نظر من را ميخواهد بداند، نظر من اين است + عکس

چهارشنبه گذشته، 2/تیر/1389 مقام معظم رهبری در دیدار اعضاى بسيجى‌ هيئت علمى دانشگاه‌ها بار دیگر به نیروهای انقلاب توصیه‏های اکیدی در حفظ وحدت و رعایت اخلاق و انصاف کردند. قسمت هایی از این بیانات را با هم میخوانیم

جمعه ۴ تير ۱۳۸۹

گزارشی از دومین نشست کارگروه فقه سیاسی در دفتر تبلیغات اسلامی خراسان رضوی:

سلطه مشهورات فقه سنتی و سیاست مدرن مانع توسعه فقه سیاسی است

موانع توسعه فقه سیاسی را در چند چیز می توان خلاصه کرد؛ نخست ضعف میراث فقه سیاسی شیعه است که عوامل مختلفی دارد، همچون عوامل تمدنی (که بعد از فارابی حتی جریان حکمت عملی هم تضعیف شد و رشد نیافت منقطع نشد اما آنطور که باید تکامل پیدا نکرد) عامل دیگر کمبود ملزومات فقه سیاسی(که به اعتبار نوع نظام ارتباطاتش و دانش میان رشته ای بودنش آدم هایی می خواهد که خودشان را وقف کامل آن کرده و تخصص های چندجانبه پیدا کنند)، سومین عامل، سلطه مشهورات فقه سنتی است و تسلیم بودن مشهورات سیاست مدرن و به جای تابع دلیل بودن تابع جبر شدن، حوزه دانشی باید حوزه فارغ از تعلق سیاسی به معنای سیاست به معنای اخص باشد.

چهارشنبه ۲۶ خرداد ۱۳۸۹

توصیه های رهبری به مداحان:

دل مستمع وقتى در اختيار شما آمد، مقصود حاصل است

با اين چشم نگاه كنيد به حرفه‌ى مداحى. وقتى آنجا مى‌ايستيد براى خواندن، احساس كنيد كه به عنوان يك مبلّغ دين، به عنوان يك پيام‌آور حقائق دينى، در اثرگذارترين شكل، آنجا ايستاده‌ايد. اگر اين احساس وجود داشت، آن وقت انتخاب شعر محدوديت پيدا ميكند، كيفيت ادا محدوديت پيدا ميكند، انسانهائى كه ميخواهند اين مسئوليت را انجام بدهند، محدوديت پيدا ميكنند؛ چاره‌اى هم نيست. اين كار را خود شما بايد بكنيد؛ كار خود مداحهاست.

جمعه ۱۴ خرداد ۱۳۸۹

حيدر رحيم‌پور:

نامه به رهبران ديني و سياسي پاکستان

پيشتر در چند مقاله و با نوشتاري متفاوت يادآور شدم که اينک غرب مستکبر و استثمارگر دريافته که ديگر شرايط روز، اجازه آن چنان استثماري را که داشت به او نمي‌دهد، چه ورشکست است و ديگرنه کشوري مواد خام و معادن خود را مجاني تقديمش مي‌دارد و نه هم بازارهاي فروش در قبضه توليدات اوست و خطرناک‌تر از همه، ديگر کسي از توپ و تشرهايش نمي‌ترسد و...

يكشنبه ۲ خرداد ۱۳۸۹

گفتاری از آیت‏الله مصباح:

طلاب و مدیریت زمان

به هر حال با يک ملاکي بايد تشخيص دهيم که کدام عرصه بيشتر به ما احتياج دارد. البته در اين بررسي ما بايد توانايي خود را هم در نظر بگيريم. چون ممکن است در يک عرصه‌اي به امثال آقاي مطهري احتياج باشد، اما ما که آقاي مطهري نيستيم. لذا بايد در پي چيزي باشيم (و در آن حدي) که از توان ما برمي‌آيد و مي‌توانيم نقشي در آن ايفا کنيم.

چهارشنبه ۲۹ ارديبهشت ۱۳۸۹

آیت الله جوادی آملی:

آیت الله بهجت جامع بین معقول و منقول و مشهود بود

حضرت آیت الله بهجت که عمری قریب به قرن را با طهارت و صداقت پشت سر گذاشت، جزء جوامع الکلم عصر ما بود. کسی جزء کلمه جامعه هست که نه تنها بین معقول و منقول جمع کند، بلکه جامع بین معقول و منقول و مشهود باشد. این بزرگوار هم علوم عقلی را فرا گرفت، هم علوم نقلی را فرا گرفت؛ و هم علوم وارستگی را که طهارت روح را به همراه دارد، فرا گرفت. آن علم شهودی را که به طهارت روح و نزاهت خود بر می گردد، فرا گرفت. او جامع بین معقول و منقول و مشهود بود.

سه شنبه ۲۸ ارديبهشت ۱۳۸۹

توصیف رهبری از فعالیت شهید مطهری:

شهید مطهری نام و تيتر و عنوان متعارف دانشگاهى و حوزه‌اى هم نماند

شهيد مطهرى مثل برخى از مدعيان روشنفكرى دينى نبود كه مطالب اجنبىِ از منطق دين و محتواى دين را با لعاب دينى و قالب دينى عرضه كند؛ بلكه درست نقطه‌ى مقابل، مفاهيم حقيقى دينى را در بسته‌بندى‌هاى متناسب روز و متناسب با سؤال و نياز و استفهام مخاطبين عرضه ميكرد. دنبال اين نبود كه يك دسته‌ى خاصى، يك گروه خاصى، يك مجموعه‌ى فكرى خاصى او را تحسين كنند. با واپسگرائى و عقب‌ماندگى فكرى و ارتجاع و تحجر و غلط انديشيدن در زمينه‌ى دين - كه ناشى از تحجر و واپسگرائى است - همان قدر و با همان شدت برخورد كرد كه با بدعتها و افكار انحرافى و افكار التقاطى.

چهارشنبه ۱۵ ارديبهشت ۱۳۸۹

متن کامل بيانات رهبری در ديدار گروه كثيرى از معلمان سراسر كشور

دنيا امروز در راه بدى حركت ميكند؛ در وضعيت بدى قرار دارد؛ اخلاقيات در دنيا پامال شده است.... ميتوان در صراطى حركت كرد كه براى بشريت مايه‌ى نجات باشد. اين سرنوشت هولناكى كه در مقابل بشريت است، اين سرنوشت را ميشود تغيير داد؛ قدم اول اين است كه ما در خودمان آن حركت بزرگ را، آن تحول عظيم را به وجود بياوريم. از تعليم و تربيت شروع ميشود.

چهارشنبه ۱۵ ارديبهشت ۱۳۸۹

کلیدی برای فهم معمای فضل الله

تعداد کل مطالب - 223 مورد - نمايش مطالبي 1 تا 15 - صفحه 1 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15

تعداد کل مطالب - 223 مورد - نمايش مطالبي 1 تا 15 - صفحه 1